শ্রী শ্রী রামঠাকুর কে?
.jpg)
জয়রাম,
শ্রী শ্রী রাম ঠাকুর বা শ্রী রাম
চন্দ্র চক্রবর্তী বা রাম ভাই বা রাম
ঠাকুর হচ্ছেন পু ব্রহ্মা অবতার অর্ধ
আবতার। যখন বর্হ্মা প্রাকৃতিক ও অতি-নতু
গুণের অধিকারী হন এবং ক্ষতিকারক
জীবের বিলুপ্তি ঘটাতে, সাধকদের রক্ষা
করতে এবং তাঁর দায়িত্ব শেষ করতে
এবং নিজের জগতের জন্য সেই যুগের জীবন্ত
বীরের রূপে আবির্ভূত হন, তখন তাকে
পূর্ণ ব্রহ্ম বলা হয়। আবতার, কুম্বওয়া
আবতার, বরাহ আবতার (ত্রেযুগ),
কৃষ্ণ আবতার (দ্বাপর), যীশু খ্রিস্ট এবং
শ্রী শ্রী রামঠাকুর অবতার (কলিযুগ)।
ভ্রমকারীরা মনে করে যে পূর্ণ
বরহ্ম অবতার আমি একজন স্বাভাবিক মানুষ
কিন্তু ভগবানের শুদ্ধ ভক্ত মনে
করে যে তিনি পূর্ণ বর্হ্ম অবতার।
নীচে যে বৈশিষ্ট্যগুলি একের পর এক বর্ণনা করা
হয়েছে, তাতে দেখা যায় যে শ্রী শ্রী রাম ঠাকুর
কলিযুগে পূর্ণব্রহ্ম অবতার ছাড়া আর কিছুই নন;
(i) আয়ুনি সম্ভূত (গর্ভ ছাড়া)
সংস্কৃতে "ইউনি"
মানে "গর্ভ", "আয়ুনি" মানে "মানুষের
জন্ম হয়নি।" তিনি হাজির; যেমন,
ত্রেতাযুগের রাম, দ্বাপর যুগের
শ্রীকৃষ্ণ এবং কলিযুগের যীশু
খ্রিস্ট।
প্রথমে শ্রীকৃষ্ণ চার হাত নিয়ে মায়ের কাছে হাজির
হলেন। তারপর তিনি দুই হাত নিয়ে আবির্ভূত হন এবং তিনি
দেবকীর পুত্র হিসাবে পরিচিত হন। যঙ্গ কৈশল্যের
কলা খেয়ে বিষ্ণুকে রাম রূপে পেয়েছিলেন।
ঈশ্বর যীশু খ্রিস্ট বিবাহের পুত্র হিসাবে আবির্ভূত
হন।
প্রাকৃতিক পরিচয় অনুসারে শ্রী শ্রী
রামঠাকুর ছিলেন শ্রী রাধামাধব চক্রবর্তী
এবং শ্রীমতি কমলা দেবীর পুত্র কিন্তু
অলৌকিক শক্তি অনুসারে শ্রী শ্রী রামঠাকুর
সাধারণ মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করেননি।
কোন বাচ্চা ছাড়া সময় যেটার জন্য পালক-মা
বাদামের বাগানের ডাস্টবিনে ফেলে দিয়েছিলেন।
শ্রী রাধামাধব চক্রবর্তী যিনি তান্ত্রিক
ছিলেন এবং তাঁর বাড়ির সংলগ্ন পঞ্চবটিতে
থাকতেন, তাঁর ঘরে এসে তাঁর স্ত্রীর অবস্থা
জানতে চান। পালক-মা বলেছিলেন যে
শ্রীমতি কমলা দেবী এক ব্যাগ রক্ত ছাড়া কিছুই
দেননি যা বাদামের বাগানে ফেলে দেওয়া হয়েছিল
কিন্তু শ্রী রাধামাধব চক্রবর্তী এই তথ্যে
সন্তুষ্ট হননি কারণ তিনি ধ্যানে জানতেন
যে তাঁর পরিবারে একজন মহাপুরুষের জন্ম হয়েছে।
তাই তিনি বাদামের বাগানে ফেলে দেওয়া
ব্যাগের দিকে এগিয়ে গেলেন, যখন তিনি
ঘটনাস্থলের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তিনি দেখতে
পেলেন যে একটি শেয়ালের নির্দেশনায় দুটি
বাচ্চা শুয়ে আছে কিন্তু যখন তিনি বাচ্চাদের
কাছে পৌঁছে তাদের কোলে নিয়ে আসছেন তখন তা চলে
গেল। তার বাড়িতে সে তার স্ত্রীকে বাচ্চা
দিল। শিশুরা ছিল রাম এবং লক্ষ্মণ। তাদের
মধ্যে রাম লক্ষ্মণের চেয়ে বড় ছিলেন
(শ্রী শ্রী রামঠাকুরের জীবন তাঁর বিভূতি-
প্রফেসর দীনেশ চন্দ্র ব্যানার্জির প্রসঙ্গে)।
শ্রী শ্রী রামঠাকুর সকাল ৯/১০ এ হাজির
হন। বৃহস্পতিবার, 21 মাঘ, 1266 বাংলা (2-2-1860 খ্রি.)
মাঘী 10 তম তিথি রড়িয়া ভারতদ্বাজ ব্রাহ্মণ
ফরিদপুরের (বাংলাদেশ) ডিঙ্গামানিকে পরিবার।
(ii) খাবার এবং গোসল ছাড়া:
শ্রী শ্রী রাম ঠাকুরকে শৈশবে
খাবার ও স্নান করতে পাওয়া যায়নি। এমনকি
জীবিকার জন্য তিনি পরবর্তী জীবনে অন্ন-
স্নানও করেননি। বাড়ি ছাড়ার আগে সে সব
সময় গ্রামে ঘুরে বেড়াত। 12 বছর বয়সে
তিনি বাড়ি ছেড়েছিলেন। খাবার ও গোসল
না করলেও তিনি সুস্থ ছিলেন।
(iii) বাতাসে ভাসমান:
বাড়ি ছেড়ে, শ্রী শ্রী রামঠাকুর একাই
কামাখ্যা বাড়ীতে আসেন এবং গুরুকে নিয়ে যান যিনি
তাঁকে তাঁর (গুরু) সাথে হিমালয়ে যাওয়ার পরামর্শ
দিয়েছিলেন।
(iv) কৌশিক আশ্রমে ধ্যান:
কথিত আছে যে শ্রী
শ্রী রামঠাকুর তিব্বতের অন্তর্গত কৌশিক
আশ্রমের তিনটি আসনের একটিতে বসে ধ্যান করেছিলেন। এই
আশ্রমে অক্সিজেনের অভাব। তাই সাধারণ মানুষ
সেখানে নিঃশ্বাস নিতে পারছে না। অন্য দুই সাধু কে
ছিলেন? বলা হয়নি। কত বছর তিনি সেখানে ছিলেন? বলা
হয়নি। কুওশিক আশ্রমে ধ্যান করা কেবলমাত্র
কলিযুগে শ্রী শ্রী রামঠাকুরের পক্ষেই সম্ভব কারণ তিনি
সর্বশক্তিমান।
(v) ঠান্ডা এবং গরম থেকে মুক্ত:
শ্রীশ্রীরামঠাকুরের ঠান্ডা-
গরম লাগেনি। তিনি শুধু ধুতি পরতেন। তিনি ঠান্ডা এবং
গরম এলাকায় সরানো. সকালে তাকে শিলংয়ে পাথরের
ওপর বসতে দেখা গেছে।
(vi) অষ্ট সিদ্ধি (আট ক্ষমতা):
শ্রীশ্রী রামঠাকুর অষ্টসিদ্ধি
দেখালেন কিন্তু তিনি তাতে অহংকার করলেন না। তিনি বললেন,
হয়ে যায়। তিনি তার জন্য এই ক্ষমতা ব্যবহার করেননি। তিনি
তাঁর ভক্তদের সুবিধার জন্য এই ক্ষমতাগুলি ব্যবহার
করেছিলেন।
(vii) মনের জ্ঞান:
শ্রীশ্রী রামঠাকুর মানুষের
মনের কথা জানতেন এবং কথা ও অক্ষর দিয়ে তাদের মন অনুযায়ী
যথাযথ পদক্ষেপ নিতেন। এমনকি তিনি প্রত্যন্ত
অঞ্চলের বিষয়গুলোও জানতেন। তিনি অতীত, বর্তমান
এবং ভবিষ্যত জানতেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের তাদের পূর্বের
জীবন বলতে পারতেন।
(viii) সর্বজনীনতা:
শ্রী শ্রী রামঠাকুর ছিলেন সর্বজনীন
সত্য। তার জন্ম-মৃত্যু ছিল না। নিখোঁজ হওয়ার
পর তিনি তাঁর ভক্তদের সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি
বলেন, "আমি সবসময় আমার সিট্রাপটে (ছবিতে) থাকি।
এটি জীবন্ত, চলন্ত এবং কথা বলে"। কেউ তাকে গভীরভাবে
চিন্তা করলে তা উপলব্ধি হবে।
(ix) লিঙ্গ:
শ্রীশ্রী রামঠাকুর কোন লিঙ্গভুক্ত
ছিলেন না। তিনি পুরুষ, নারী বা নিরপেক্ষ
লিঙ্গ ছিলেন না। তিনি সর্বশক্তিমান। সুতরাং,
তিনি আহার, নিদ্রা, ভয় এবং মৈথুন (মৈথুন) থেকে
মুক্ত ছিলেন যা সমস্ত জীবের জন্য সাধারণ যদিও
তাকে অল্প পরিমাণে খাদ্য গ্রহণ করতে দেখা যায় যা
কেবলমাত্র তার ভক্তের সন্তুষ্টির জন্য ছিল।
প্রায়শই তিনি প্রসাদ নিতেন (দৃতিভোগ)।
(x) খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থান:
শ্রী শ্রী রামঠাকুর পুরুষদের
অন্ন, বস্ত্র এবং বাসস্থান দান করেন কারণ তারা এইগুলি
পেয়ে খুশি হয় কিন্তু তিনি শেষ পর্যন্ত
তাদের সঠিক পথও দেন যার মাধ্যমে তারা জন্ম এবং মৃত্যুর
সাথে এই সমস্ত জিনিস থেকে তাদের মুক্তি দিতে পারে
যা মানব জীবনের বন্ধন ছাড়া আর কিছুই নয়।
(xi) গুণমান:
উপরে যে বৈশিষ্ট্যগুলি বলা হয়েছে তা
প্রমাণ করে যে শ্রী শ্রী রামঠাকুর কলিযুগে পূর্ণ
ব্রহ্ম অবতার বা ঈশ্বর ছাড়া আর কিছুই নন।
জয়রাম